朱熹的思想主张具有以下几个显著特点：

理是世界的本质：

朱熹认为理是宇宙万物的根本，提出“理在先，气在后”的观点，认为理是超越自然和社会现象的形而上者。

理是事物的规律和伦理道德的基本准则：

朱熹认为理是事物存在和变化的规律，同时也是伦理道德的基本准则。他提出“存天理，灭人欲”的主张，强调人们应当遵循天理，抑制私欲。

理与气的辩证关系：

朱熹的哲学体系中，理和气是辩证统一的。他认为理比气更根本，但气具有变化的能动性，理不能离开气。理生气并寓于气中，理为主，气为客。

理依气而生物：

朱熹主张理是气的根源，气是理的体现。他从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，认为万物都是由气分化而来的。

格物致知：

朱熹强调通过研究事物的本质来获得知识，提出“格物致知”的认识论。

教育贡献：

朱熹是书院教育的倡导者之一，他在南宋时期创办了白鹿洞书院，成为当时最重要的教育机构之一。

人生态度和治学精神：

朱熹提倡“自强不息”的精神，强调在逆境中要有骨气，敢于斗争，这种精神激励了后来众多的学者。

综上所述，朱熹的思想主张以理为核心，强调理与气的辩证关系，提倡“存天理，灭人欲”的伦理道德观念，并在教育和人生态度上有着深远的影响。