韩非子的思想主张主要与以下核心理念相关：

一、依法治国

韩非子主张以法律作为国家治理的根本，强调“法者，治之端也”。他认为法律具有至高无上的权威性，君主应通过制定明确的法律条文来规范社会行为，实现国家治理的统一与稳定。这种思想为秦始皇统一六国及建立中央集权制度提供了理论基础。

二、法不阿贵

韩非子提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，主张法律面前人人平等，无论贵族还是平民，都应受到同样的法律约束。这一观点打破了贵族特权，为维护法律尊严和社会公平奠定了基础。

三、法、术、势相结合

韩非子将法治与权术、权势结合，形成“法、术、势”三位一体的治国体系：

法：

以法律为治理基础，强调法律的权威性和普遍适用性；

术：

君主运用权谋策略驾驭臣民，如暗中观察、分化瓦解等；

势：

通过权力集中和威慑力维持统治，如君主专权、军事控制等。

四、人性本恶与法治的必要性

韩非子认为人性本恶，自私欲望会导致社会混乱，因此必须通过严刑峻法来约束行为。这种对人性的悲观认知进一步强化了他对法治的依赖，主张通过法律手段实现社会秩序的维护。

五、历史观与统一目标

韩非子的思想以进化论为基础，主张通过强化君主权力和法律体系实现国家统一。他批判空谈仁义，认为唯有实际有效的制度才能解决社会问题。

综上，韩非子的思想以法治为核心，结合权术与权势，旨在建立中央集权的封建国家，其理论对后世的政治制度演变产生了深远影响。