巴金的《家》是《激流三部曲》的开端，其思想内容主要围绕反封建、追求自由和个性觉醒展开，具体可概括为以下几个方面：

一、反封建制度的控诉

封建礼教的残酷性

通过梅、鸣凤、瑞珏三位女性的悲剧，揭示封建礼教对年轻生命的摧残。例如，觉新被迫接受包办婚姻，梅表妹的抑郁而死，瑞珏的惨烈遭遇，均展现了封建礼教对个体自主权的压制。

封建家庭的腐朽性

揭露封建大家庭内部的权谋斗争、虚伪道德和腐朽传统。高家作为封建官僚地主家庭，其内部勾心斗角、损人利己的行为，象征着封建制度整体崩溃的必然趋势。

二、青年一代的觉醒与反抗

觉慧的激进反抗

觉慧是反封建斗争的先锋，他积极参与学生运动，敢于对抗家族权威。即使面临爷爷的禁闭，他仍坚持阅读进步书籍，展现了新青年对自由和真理的追求。

觉民与觉新的对比

- 觉民：

具有初步民主主义思想，虽受家庭束缚但仍努力抗争，如支持觉慧逃婚。

- 觉新：逆来顺受的代表，因传统观念压抑个性，最终与心爱之人分离，体现封建礼教对个体意志的碾压。

三、个性主义与人道主义的觉醒

对个体价值的重视

巴金强调个性主义在时代变革中的重要性，认为只有打破封建禁锢，才能实现人的自由与全面发展。

人道主义的悲悯情怀

通过描写悲剧人物（如鸣凤、梅表姐），表达对弱者的同情与对封建暴虐的批判，体现人道主义精神。

四、时代变革的必然性

封建制度的崩溃

以觉慧等人反抗封建礼教的过程，暗示封建制度已无法适应时代发展，必然走向崩溃。

新思潮的觉醒

展现“五四”运动后，青年群体受民主与科学思想影响，逐渐摆脱封建思想束缚，成为推动社会进步的力量。

综上，《家》通过家族兴衰史，深刻批判封建制度与礼教，歌颂青年觉醒与反抗，展现了从传统到现代的转型期社会矛盾，成为现代文学中现实主义与理想主义结合的经典之作。