儒家关于善良的名言如下：

孟子

养心莫擅长寡欲：修养内心的方法，没有比削减欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。

孔子

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已：君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳灵敏，说话却当心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学。

人而无信，不知其可也：人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相连接的销钉，它靠什么行走呢。

己所不欲，勿施于人：不要对别人做自己不愿意被做的事情。

《大学》

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

《中庸》

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教：天命是人的本性，遵循本性就是道，通过修道就是教育。

《左传》

从善如登，从恶如崩：比喻做好事就像登山一样艰难，做坏事就像山崩一样容易。

君子坦荡荡，小人长戚戚：君子心胸开阔，神定气安；小人则是斤斤计较，患得患失。

多行不义必自毙：多干坏事，一定会自取灭亡。

人谁无过？过而能改，善莫大焉：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

民生在勤，勤则不匮：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨：我听说忠诚和善良可以消除怨恨，而不是通过威吓来防止怨恨。

这些名言体现了儒家对善良的重视和推崇，强调了内心修养、诚信、宽容和勤劳等品质的重要性。