先秦儒家思想的真精神及孔子的核心追求，可概括为以下要点：

一、核心思想体系

仁

孔子的核心思想是“仁”，指个人内在的道德修养，强调“仁者爱人”，即通过仁爱之心实现人际关系的和谐。孟子进一步发展为“仁政”，主张以仁爱治理国家，认为“民贵君轻”，人民比国君更重要。

礼

“礼”是孔子思想的重要组成部分，主张通过礼制规范行为，实现“克己复礼”，即克制私欲，恢复西周礼制秩序。礼不仅是外在行为规范，更是内在道德的体现。

德治

儒家倡导以道德感化教育人，通过“为政以德”实现社会治理。孔子认为，法律无法解决人心的问题，唯有道德才能使人心向善，达到“大同世界”的理想状态。

二、实践理念

个人修养

强调“吾日三省吾身”，通过自知之明实现“君子务本，本立而道生”的修养目标。

社会关系

提出“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，主张在人际交往中实现“与朋友交言而有信”“尊敬长幼”的和谐关系。

政治理想

希望通过仁政实现“天下为公”，统治者应“以德化民”，如北辰居中而众星环绕的比喻。

三、历史影响

文化根基：

奠定中国传统文化的道德伦理基础，影响东亚乃至全球。

教育理念：开创性提出“有教无类”，主张通过教育普及道德。

政治实践：虽未实现，但为后世提供了“以德治国”的政治蓝本。

四、争议与反思

现代学者如梁漱溟提出“真孔子”说，认为后世对孔子的解读存在偏差，需恢复其“述而不作，信而好古”的学术本色。这一观点引发了对儒家思想现代化发展的思考。

综上，先秦儒家思想的真精神在于通过仁、礼、德治实现个人与社会的和谐，其核心追求是构建一个“大同世界”，其中人人皆能通过道德修养实现自我完善。