尼采的哲学思想主张主要包括以下几个方面：

对传统价值的批判

尼采认为西方文明长期以来被基督教和柏拉图主义的“奴隶道德”支配，导致个体生命力的削弱。他提出“上帝已死”的概念，宣告西方形而上学和宗教体系的崩塌，意味着传统价值的失效。

权力意志

尼采提出“权力意志”的概念，认为生命的本质在于追求力量和自我超越，而非简单的生存或快乐。这种权力意志是生命个体追求自我实现和自我扩张的动力，比如动物为了生存和繁衍展现出的求生意志，艺术家创作时的灵感与激情等。

超人哲学

尼采提出“超人”概念，认为现代人处于追求安逸、平庸的“末人”状态，而超人则是超越传统道德和宗教束缚、超越“末人”状态的新型人类。超人能够创造自己的价值，成为生命意义的创造者。

永恒轮回

尼采提出“永恒轮回”作为一种宇宙观，认为世界是永恒重复的，没有起点和终点。这一理论不仅是对时间和存在的解释，也是对人生的一种考验，挑战个体的价值观，要求人们以一种积极的态度面对生命。

重估一切价值

尼采主张“重估一切价值”，以使人的生命充盈的“主道德”代替以往的使人堕落、屠弱的“畜群道德”或“奴隶道德”。他鼓励人们打破传统束缚，根据自己的生命体验和权力意志来创造新的价值。

反传统形而上学

尼采是激烈的反形而上学者，他反对传统哲学对“绝对真理”的追求，认为世界是不断变化的、无固定本质的。他否定传统的二元论（如现象与本体的区分），认为世界是一个整体，没有超越性的“真实世界”，一切即是显现的“此在”。

对理性的批判

尼采对理性的批判和对传统的否定也存在着一定的片面性，这些正是后现代主义欣赏的一面。

生命美学

尼采对悲剧艺术的研究揭示了古希腊文化中的深层矛盾及美学意义，体现了他对生命美学的重视。

这些思想不仅在当时产生了深远的影响，也对后来的存在主义、后现代主义等多个哲学流派产生了持久的影响。