老子《道德经》第二章的核心思想是通过自然规律的辩证关系，阐述“无为而治”的哲学理念。以下是重点句及解析：

一、核心辩证句

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

这句话指出，当人们普遍认知到某种事物为“美”时，其对立面“丑”便随之产生；同理，当明确善时，不善也隐含其中。这种对立统一的关系揭示了人类认知的相对性，暗示真正的智慧在于超越二元对立的分别心。

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

通过自然现象的相互依存关系，说明万物在动态平衡中发展。例如，有和无、难和易并非绝对对立，而是相互转化的统一体，体现了老子“道法自然”的核心思想。

二、实践哲学

“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

圣人顺应自然规律行事，不刻意干预，通过潜移默化的方式影响他人。这种“无为”并非无所作为，而是避免过度人为干预，达到“万物作而弗始，生而弗有”的境界。

“夫唯弗居，是以不去。”

若功绩或成就不居功自傲，反而能长久保持。这既是对个人品德的修养要求，也是对“道”的实践智慧，强调顺应自然规律而非刻意追求形式。

三、自然法则

“天之道，损有余而补不足；人之道，则损不足以奉有余。”

天道通过自然调节实现平衡，如高山抑制、低谷补充；而人类社会常因争夺资源破坏这种平衡，形成“有余者损之，不足者补之”的悖论。

总结：

第二章通过辩证法揭示万物本质，并提出“无为而治”的实践路径，强调顺应自然规律与内在平衡的重要性，为道家哲学奠定基础。