《论语》第五章《公冶长》主要记录了孔子对弟子及历史人物的评价，通过具体事例阐释仁德与政治的关系。以下是原文及赏析：

一、公冶长的评价

可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也

孔子以女儿嫁给曾入狱的公冶长，认为其品德与罪行无关，体现孔子对仁德的宽容与信任。

南容之德

南容在邦有道时受任官职，邦无道时免于刑戮，孔子以侄女嫁之，赞其能顺应时势，坚守道义。

二、政治与仁德的关系

漆雕开的为官观

孔子让漆雕开做官，其因未信服而拒绝。孔子反问：“道不行，乘桴浮于海，从者其由与？”表明若政治环境恶劣，仁德者亦需隐退，体现孔子对仁德实践条件的认知。

子路的仁德观

孟武伯问子路是否仁，孔子答“不知也”，后指出子路虽勇敢但缺乏仁德。孔子认为治理千乘之国需以仁德为基础，强调仁德在政治实践中的核心地位。

三、其他重要思想

“道不行，乘桴浮于海”

孔子以乘桴浮海喻指政治理想无法实现时的退隐，体现其“知其不可而为之”的执着。

“君子喻于义，小人喻于利”

子贡问孔子如何为政，孔子以“器”喻指子贡的外在能力（如外交），以“瑚琏”喻指内在品德（如仁德），强调德才兼备的重要性。

总结

本章通过公冶长、南容、漆雕开、子路等人物，展现孔子对仁德与政治关系的思考。他既强调仁德的核心地位，又认识到政治环境对仁德实践的影响，体现其辩证的哲学思想。孔子的教育理念亦通过这些评价传递给弟子，强调品德修养与社会责任并重。