鲁迅在《祝福》中对祥林嫂的神态与外表描写极为细腻，通过这些刻画展现了她从勤劳善良到精神崩溃的悲剧人生。以下是具体分析：

一、神态描写

初到鲁镇

眼神：

顺着眼，眼角带泪痕，但尚存温和与善良

神态：整日勤劳，虽显疲惫却充满生命力，能抵得过男子

第二次到鲁镇

眼神：

依然顺眼，但眼角泪痕更明显，精神状态有所下滑

神态：动作迟缓，对周围环境反应冷淡，暗示内心痛苦

第三次到鲁镇（被抢走后）

眼神：

失神，眼珠间或闪现光亮，象征对灵魂的执着或绝望

神态：面容憔悴，动作机械，精神完全麻木

乞丐时期

眼神：

空洞无神，眼珠呆滞，几乎失去生命迹象

神态：肢体瘦弱，手持破竹竿，形象凄惨

二、外表描写

服饰与面容

始终穿着白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心，象征传统礼教束缚与贫困潦倒

面色从青黄转为苍白，两颊失血色，反映长期营养不良与精神打击

体型与气质

年轻时手脚健壮，能承担繁重劳作

晚年消瘦枯槁，形似木刻，肢体动作迟缓，体现身心俱疲

标志性细节

祥林嫂的头发由五年前的花白变为全白，与实际年龄严重不符，强化了时间流逝与苦难积累的象征意义

每次出场时仍扎白头绳，形成视觉符号，暗示她无法摆脱封建礼教的枷锁

三、描写作用

眼神变化：

通过“顺眼”到“失神”的转变，揭示祥林嫂对生活希望的逐步丧失

外貌对比：初到时的活力与晚年的枯槁形成鲜明对比，凸显命运无常

象征意义：白头绳、破竹竿等意象，既是对传统礼教的隐喻，也象征祥林嫂无法挣脱的悲剧宿命

通过这些描写，鲁迅不仅塑造了一个立体的人物形象，也深刻反映了封建礼教对个体命运的碾压。