“见贤思齐”与“止于至善”是儒家思想中两个重要概念，分别从修养方法和境界追求两个维度展开，具体区别如下：

一、核心含义差异

见贤思齐

指见到德才兼备的人就想着向他看齐，强调通过榜样的力量进行自我提升。这一概念出自《论语·里仁》，原句为“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调在人际交往中主动学习他人的优点，并通过反省自身不足实现改进。

止于至善

指追求道德行为的最高境界，即达到完美无缺的状态。该概念出自《礼记·大学》，其中提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调通过修养品德、亲近民众最终实现至善的理想人格。

二、实践方法不同

见贤思齐：

侧重外部榜样的参照，通过观察、模仿具体行为来调整自我。例如，看到老师认真备课便向其学习教学方法，或看到同事高效完成工作后反思自身效率问题。

止于至善：更强调内在修心与自我完善，需通过“日省其身”“慎独”等自律方式实现。如每天反思言行是否符合道德标准，独处时也能坚守善念。

三、境界层次不同

见贤思齐：属于道德修养的初级阶段，通过外在榜样的激励逐步提升道德认知。

止于至善：是道德修养的终极目标，体现为一种超越世俗的完美精神境界，需经历长期积累与实践才能接近。

四、相关联与互补性

两者相辅相成：“见贤思齐”为“止于至善”提供实践路径，“止于至善”则为“见贤思齐”提供价值导向。例如，一个人通过不断向贤学习（见贤思齐），最终在道德实践中趋近至善（止于至善）。

总结

“见贤思齐”是具体修养方法，“止于至善”是理想境界追求，二者共同构成儒家道德教育体系的基础。前者强调“学”，后者强调“修”，需通过知行合一的实践实现两者的统一。