关于“法”的古文涉及法律概念、法治思想及法律实践等多个层面，以下为综合整理：
一、法律概念与本质
《韩非子·说难》：
“法者，治之端也。”（法律是治理国家的基础和起点）
《尚书·大禹谟》：
“刑故无小，诛罪无大。”（法律面前无小事，罪责无论大小）
《商君书·更法》：
“法不察民情而立之，则不威。”（法律若不考虑民情则无威慑力）
二、法治思想与原则
《荀子》：
“有治人，无治法。”（治理人靠教化，治理国家靠法律）
《盐铁论·疾贪》：
“刑一而正百，杀一而慎万。”（通过严刑峻法震慑犯罪）
《史记·太史公自序》：
“礼禁未然之前，法施已然之后。”（法律应在礼制之前预防犯罪）
三、法律实践与效果
《国语·晋语七》：
“有事不避难，有罪不避刑。”（执法者应无畏艰险，不避讳罪责）
《盐铁论》：
“刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。”（法律明确后，恶行将无所遁形）
《唐律疏议》：
“大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。”（高层官员应为下属树立法律榜样）
四、法律演变与文化
楚简中的“法”：
金、凄、腐三字为古文“法”的早期形态，体现了文字演变过程
《韩非子》：
“以道为常，以法为本。”（道家思想与法家实践的结合）
《商君书》：
“当时而立法，因时而制礼。”（法律应随时代变化而调整）
注：以上内容综合了《韩非子》《商君书》《史记》等经典文献，以及楚简等考古发现，展现了“法”在中国古代社会中的多重内涵与演变轨迹。
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