陶渊明的诗作在中国文学史上受到不同时代评价的影响，其评价演变与文学传统、审美趣味及社会背景密切相关。以下从多个维度进行梳理：

一、六朝时期的评价特点

人格赞誉为主，文学评价较低

六朝时期，陶渊明主要被视为隐士代表，其人格节操受到高度赞扬。例如，颜延之在《陶征士诔》中称其“宽乐令终之美，好廉刻己之操”，但对其文学成就评价较为平淡，仅认为“学非称师，文取指达”。沈约在《宋书·隐逸传》中虽提及陶渊明，但未涉及具体文学评价。

缺乏系统性理论评价

当时文学理论尚未形成完善体系，对陶渊明的作品缺乏系统的美学分析。钟嵘《诗品》虽将其列为“古今隐逸诗人之宗”，但仅从诗人地位而非文学成就进行界定。

二、南朝至隋唐时期的评价提升

梁代昭明太子萧统的奠基性评价

萧统通过《陶渊明集》的编纂、序言和传记，首次以诗人身份确立陶渊明的文学地位，称其“文章不群，辞采精拔”，奠定后世文人专集的范式。

唐代诗人的仰慕与传承

- 孟浩然在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中称陶渊明为“最佳陶征君”，高度认可其田园诗的典范意义。

- 李白以“安能摧眉折腰事权贵”呼应陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，其《戏赠郑溧阳》成为传诵名篇。

- 唐代山水诗人如王维、王之涣等，虽未直接评价陶渊明，但其田园诗创作受其影响显著。

三、宋元明清时期的深化评价

宋代及以后学人的理论建构

- 钟嵘《诗品》将陶渊明与左思并称，评价其“文体省净，殆无长语”，奠定其在中古诗坛的崇高地位。

- 明清时期，陶诗接受进入精细化阶段。宋濂、李东阳等文学家标举陶渊明为“性情之正”的代表，强调其冲淡平和的风格。

- 清代赵翼《陶渊明集校注》进一步阐释其诗文的艺术特色，认为其“变伶工之词为士大夫之词”，对后世词风影响深远。

明清文人创作中的陶渊明影响

- 明代七子派虽存在抑陶倾向，但台阁派领袖如杨士奇、李东阳仍推崇其“得性情之正”，强调其人格与诗文的统一。

- 清代赵翼、沈德潜等学者将陶诗作为诗学典范，推动陶诗研究走向专门化。

四、评价差异的原因分析

时代审美趣味的变化

陶渊明诗文的自然美学与魏晋风骨契合南朝文人审美，而其平淡质朴的风格更受宋代以后理学思想影响，导致不同时代评价标准差异。

文学功能与传播环境

早期评价多侧重人格象征，后期随着文学理论发展，逐渐重视艺术成就与创作理念。

五、总结

陶渊明的诗作评价历经六朝奠基、隋唐升华、宋元理论化、明清专业化的演变过程。其作为田园诗派开创者的历史地位，与后世文人对其人格与诗艺的双重推崇密不可分。不同时代评价的差异，既反映了文学自身发展规律，也体现了社会文化背景对文学认知的塑造。